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韩舞专访 05



澎湃新闻:您现在出版的书可能更加“及时”,会吸引更多的读者。在越来越多关于韩流的研究里,您的书的独到之处在于,你更多关注舞蹈而非音乐。不过,关于韩舞是不是一种像嘻哈或爵士一样的独立舞种,还有争议。从您的书里,我可以感受到,您是倾向于将韩舞看作一种独立体裁。您指出“手势尖编舞”(gestural pointchoreography)是韩舞最突出的特征。您还论述了韩舞的开放性,它吸收各种舞蹈传统,无论是经典的还是流行的。加州大学伯克利分校的社会学家John Lie曾经问过一个非常犀利的问题:K-pop的K到底是什么?当然,John Lie更多是从音乐的角度问的,不知道您是如何从舞蹈的角度看这个问题?


吴周妍:这一问题非常重要。首先,从舞蹈的风格角度而言,在2020年,手势尖编舞成为了韩舞最显著的特征。毫无疑问,每一种舞蹈类型都有其最独特的风格,比如芭蕾舞里面的脚尖企(pointe technique),每一支芭蕾舞里都有这一特征;还有像现代舞里的光脚也是。因此,我认为韩舞逐渐摸索出了自己的风格,即手势尖编舞。不过,关于K-pop里的K究竟是什么时,这无疑可以指韩国,同时也指向了关于韩流起源这一问题。对此,有无数的讨论。我认为,除了列举出所有对韩舞有影响的舞蹈种类之外,更重要的一个问题是,我们如何走出追寻某一事物起源的嗜好?首先,我们需要关注塑造某一种音乐或舞种的全球文化。其次,我们需要注意,没有任何事物是纯粹原创的。如果有什么东西是纯粹原创的话,意味着其对其它文化没有借鉴。因此,在书里我企图重新定义艺术和文化里的“模仿”,人们一般对“模仿”冠以污名。但是,作为一名专业的舞者,我学习舞蹈是从模仿我舞蹈老师的动作开始的,就像我们学习语言一样。然而,到现在,我的舞蹈风格和我所有的老师都是不一样的,尽管我可以指出谁的编舞对我有影响。我认为艺术就是这样发展的,只是不同类别的舞蹈不希望承认对方的影响,但是如果我不承认相关影响,这就变成对其它文化的偷窃。同时,我们需要在观念上走出“种族化的真实性”(racialized authenticity)这一假设。正如我在书里指出的,在包括舞蹈在内的艺术发展历史上,西方艺术可以从东亚、印度、非洲等不同文化寻找元素,但却将其定义为西方原创。作为东亚学者,我们需要提醒自己,我们是否内化了这一西方视角,将亚洲仅仅看作是模仿而将西方看作是原创。


𝗠𝗼𝗿𝗲 𝘁𝗵𝗮𝗻 𝟮𝟱 𝘆𝗲𝗮𝗿𝘀 𝗲𝘅𝗽𝗲𝗿𝗶𝗲𝗻𝗰𝗲𝗱


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